Há 15 anos, o cientista político nascido na Alemanha publicou o que é considerado o primeiro estudo acadêmico sobre o fenômeno.
Hoje é uma referência.
John Edward Mack era um psiquiatra, escritor e professor americano na Harvard Medical School. Ele foi o Prêmio Pulitzer na categoria biografia, um dos principais pesquisadores e escritores de experiências de seqüestro e defensor da eliminação de armas nucleares.
No início dos anos 90, Mack iniciou um estudo com mais de uma década de 200 homens e mulheres que relataram terem experiências recorrentes de seqüestro extraterrestre. Tais reuniões receberam pouca atenção de figuras acadêmicas (R. Leo Sprinkle foi talvez o primeiro, na década de 1960). Mack, no entanto, provavelmente ainda é o acadêmico mais estimado em estudar o assunto.
Inicialmente, ele suspeitava que essas pessoas sofressem de doenças mentais, mas como não havia patologias óbvias após as entrevistas, seu interesse despertou. Após o incentivo de seu velho amigo Thomas Kuhn, que previu que a questão poderia ser controversa, mas instando-o a coletar dados e a ignorar a análise materialista, dualística e "uma ou outra" predominante, Mack iniciou um estudo e entrevistas combinados. Muitos dos entrevistados relataram que seus encontros afetaram sua maneira de ver o mundo, incluindo a produção de um maior senso de espiritualidade e preocupação com o meio ambiente. Mack foi um pouco mais cauteloso em suas investigações e interpretações do fenômeno do seqüestro do que os pesquisadores anteriores.
Seu interesse pelos aspectos espirituais ou transformacionais das experiências de abdução e sua sugestão de que elas mesmas possam ser mais transcendentes que físicas por natureza - embora reais - o diferenciaram de muitos de seus contemporâneos, como Budd Hopkins, que defendia para a realidade física dos alienígenas.
Sua pesquisa subsequente foi estendida à consideração geral dos méritos de uma noção expandida da realidade, que permite experiências que podem não se encaixar no paradigma materialista ocidental, mas que afetam profundamente a vida das pessoas. Seu segundo (e último) livro sobre as experiências de seqüestro, Passaporte para o Cosmos: Transformação Humana e Encontros Alienígenas (1999), foi um tratado filosófico que conecta os temas da espiritualidade moderna e da visão de mundo, e o ponto culminante de seu trabalho com "Experimentadores" de encontros extraterrestres, a quem o livro é dedicado.
Existem OVNIs, professor?
John E. Mack É, simplesmente, um fato.
O trabalho provocativo de Wendt se tornou um clássico da ufologia no mundo acadêmico. Nele, o já renomado cientista político enfia o dedo na ferida ao lembrar que, se não sabemos o que acontece aos OVNIs, é porque é uma das grandes ameaças à autoridade do Estado contemporâneo. Segundo o autor, o fenômeno OVNI era um tabu que nem a ciência nem as administrações públicas estavam dispostas a discutir. A ignorância extraterrestre era uma questão política, não científica, na medida em que a soberania política moderna é antropocêntrica desde que o homem matou Deus.
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| John Edward Mack |
O professor de Ciência Política da Universidade Estadual de Ohio lembra como ele havia explicado 15 anos atrás, não há dúvida de que os OVNIs, entendidos como objetos não identificados, existem. A amostra é que desde 1947 foram relatados cerca de 100.000 avistamentos. A maioria deles pode ser explicada de maneira convencional, ele admite, mas entre 5 e 20% não são tão fáceis de explicar.
Existem alienígenas?
Ninguem sabe. Eu não sei. E você? Mas assisto aos vídeos do exército e o que eles mostram é incrível. Pode haver uma explicação, mas ninguém pesquisou cientificamente o que é necessário descobrir. Então não podemos saber.
O trabalho de Wendt, que o tornou numa das autoridades "sérias" em ufologia nos Estados Unidos, não visa, portanto, responder à grande questão, mas levantar outra questão ainda mais importante: como é possível questão tão perturbadora e surpreendente quanto o fenômeno OVNI dificilmente desperta interesse entre a comunidade científica ou entre autoridades políticas, pelo menos explicitamente?
Por que ninguém tenta responder a essa pergunta?
Se assumirmos que é um tabu, lembre-se de que os tabus estão associados ao medo. Não se trata apenas das autoridades, os cientistas são ainda piores que o governo. Existe um medo subconsciente de encontrar vida extraterrestre. Há outra razão, o antropocentrismo do estado moderno. A soberania é exclusivamente humana. A mera possibilidade de sua existência põe em questão sua função. Então, para os Estados, é uma situação problemática na qual eles só podem perder.
Um tópico sobre o qual você não pode falar
Segundo o autor da teoria social social das relações internacionais ', o Estado e a ciência criaram uma estrutura argumentativa que torna impossível não apenas investigar essa porcentagem de casos duvidosos, mas até levantar a questão. É uma relação simbiótica, na medida em que o Estado baseia suas premissas na ciência, por meio da qual obtém apoio e prestígio institucional, enquanto a ciência prefere olhar para o outro lado.
É comum tratar as pessoas que acreditam em OVNIs como ignorantes, estúpidas ou retardadas, porque é uma forma de diminuir as preocupações das outras pessoas.
No seu artigo original, Wendt identificou quatro técnicas através das quais a discussão sobre OVNIs havia sido considerada um tabu: a representação de qualquer pesquisa sobre o assunto como "pseudociência"; relatórios oficiais, como o Relatório Condon de 1969, que não são realmente científicos; sigilo oficial, que impede o acesso aos arquivos; e uma "disciplina foucaltiana" na qual, através de ataques aos 'crentes', a população foi treinada para que não se atrevam a fazer a pergunta.
É politicamente útil que os apoiadores da pesquisa OVNI sejam apresentados como nerds?
Bem, acho que alguns programas de TV são pro OVNI. Eles me entrevistaram há algumas semanas para o History Channel e me trataram com respeito. Em um nível mais geral, é comum tratar as pessoas que acreditam nos OVNIs como ignorantes ou estúpidos, mentirosos ou pessoas com uma grande imaginação, para acabar com sua reputação e desprezar a preocupação das pessoas. Mas acho que será cada vez mais difícil, porque o exército está mudando sua política. Os céticos contribuem para esse objetivo se passando por ficção científica, mas essa realidade acabará surgindo.
Os limites do imaginável
Se "Soberania e OVNIs" merece uma leitura, não é tanto porque desafia os tabus sem complexos da vida em outros planetas, mas porque nos faz repensar nossa relação com o mundo. O que consideramos possível, quão impossível e de que maneira confiar na realidade dada - um mundo em que a democracia liberal é a forma de estado por excelência e em que o ser humano está no centro - nos cega para Outras possibilidades políticas.
Wendt nunca deixa de ser um cientista político quando se lembra de que uma das razões pelas quais os OVNIs e alienígenas são tão difíceis para o estado moderno é porque ele está preparado para enfrentar quase qualquer situação imprevista (guerras, imigração, pandemias, terrorismo) menos à possibilidade de que, durante a noite, seja descoberto que existe vida inteligente em outros planetas.
Seria um desafio descobrir vida extraterrestre?
Talvez.
Enquanto encontrarmos bactérias em Marte ou algo assim, a ideia de que os humanos estão no comando não mudará. Seria necessário que os alienígenas entrassem na sua nave espacial! Para mim, é apenas uma questão de tempo. A grande questão é que, se eles estão aqui, por que eles não aparecem? E acho que sim, de certa forma: irritando nossos pilotos estão exigindo sua atenção. Eles podem pensar que alguns desses humanos estúpidos podem se perguntar o que estão fazendo aqui.
O que podemos aprender politicamente com o tabu OVNI? Apenas cinco anos atrás, quem dissesse que Trump se tornaria presidente dos Estados Unidos seria tão ridicularizado quanto aquele que afirma que os OVNIs existem hoje. Entretanto…
É verdade que também era inimaginável que Trump vencesse. Ele quebrou um milhão de tabus desde que chegou ao poder, o que é terrível. Mas as coisas estão mudando de outra maneira em todo o mundo: por exemplo, eu vi como o casamento gay foi aprovado. OVNI de Alicante, imagens espetaculares capturadas na tempestade
DANA de setembro de 2019.
Existem mais movimentos liderados por pessoas. Nesse caso, eles foram os pilotos. Então, para mim, a lição política é a capacidade das pessoas de se mobilizarem em favor de certas causas que tornam o mundo um lugar melhor. Como nas mudanças climáticas. Os governos podem não ser capazes de resolver o problema, mas as pessoas podem.
Bem, espero que um dia possamos saber a verdade, seja ela qual for.
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